به گزارش کاشان آنلاین، حضرت آیت الله یثربی با اشاره به جان‌فشانی تمام یاران حضرت سیدالشهدا در کربلا و مقام اعلای آنان نزد باری‌تعالی افزودند: مقام تمام آن شهدا حتی آن غلام ساده‌ای که با تقاضا از حضرت اباعبدالله الحسین عليه‌السلام برای نبرد در رکاب ایشان جنگید و به شهادت رسید چنان است که تمام انبیای الهی و ائمه معصومین علیهم‌السلام در زیارت خود و برابر ضریح تمام آن شهداء، ضمن زیارت، به مقام‌شان عرض ادب می‌کنند.
ایشان در تبیین و بیان چرایی حرکت حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام از مکه به سمت عراق و سپس کوفه یادآور شدند: برخی از مسلمانان که با ایشان همدل بودند به محض اطلاع از سفر آن حضرت به سمت عراق و کوفه با احتمال شدت برخورد توسط یزید، در صدد ممانعت ایشان از این سفر بودند اما آن حضرت ضمن بیان اینکه از همه چیز آگاه‌ام فرمودند: انجام این سفر یک دستور و برابر اراده الهی است و حتی در برابر تقاضای آن عده از مسلمانان از ایشان که لااقل خانواده و فرزندان را با خود همراه نکنید، تاکید کردند که همراهی آنان با من نیز که پس از شهادت‌ام به اسارت آنها می‌انجامد نیز دستور الهی است.
استاد دروس خارج حوزه علمیه قم با طرح این پرسش که مبنا و علت اراده الهی در این سفر چه بود، گفتند: اینکه اراده الهی در همراهی خانواده و فرزندان حضرت سیدالشهدا در کربلا و در غروب عاشورا به اسارت آنان انجامید برای این بود که (بنابر زیارت اربعین) به واسطه این مصیبت عظیم، جامعه از نادانی و جهل و سرگردانی و عدم توان شناخت حق از باطل نجات یابند.
فقیه برجسته اهل بیت با تاکید بر اینکه احیای کمالات انسانی و روشنی بخشی به ذهن و فطرت انسان‌ها و که همانا هدایت آنان است، چنان جایگاهی نزد پروردگار دارد که خون امام معصوم علیه‌السلام برای آن ریخته می‌شود، خاطرنشان کردند: ادیان الهی از ابتدا ابزاری برای هدایت و توسعه کمال انسانی بود اما به تدریج گروهی با هوشمندی شیطنت آمیز و نیّت باطل از مجرا و مسیر دین به اسارت انسان‌ها و به بردگی گرفتن آنان پرداختند و از ابزار دین برای فریفتن مردم و تثبیت تاج و تخت و قدرت بهره بردند حال آن‌که اصل و اساس بعثت حضرت خاتم النببین صلی الله علیه وآله، نه حکومت کردن که برانگیختن دفینه‌های عقلی بشر و خروج او از گرداب جهل و نافهمی بود.
حضرت آیت الله یثربی با تاکید بر اینکه هواخواهی گروهی و نادانی اکثریت جامعه فجایع تلخ دوران امیرالمؤمنین و فرزندان ایشان علیهم‌السلام را رقم زد، افزودند: آن گروه حاکمان ظلم و جور که با هوشمندی از دین ابزاری برای فریفتن مردم ساختند، به مردم فاقد درک و آگاهی قبولاندند که حق یعنی قدرت و حرف حاکم و صاحب قدرت هر چه گفت، درست همان است و چنین بود که از بعد از رحلت پیامبر عظیم الشان صلی الله علیه وآله، صاحبان قدرت در دین رخنه کردند و مردم را بوسیله انحراف در دین، به بندگی کشیدند و استمرار آن انحراف تا حکومت یزید، حضرت اباعبدالله الحسین را به ایجاد نهضت و حرکتی بزرگ که به حادثه کربلا ختم شد، ملزم نمود.
ایشان در تبیین بخشی از واقعیت اعمال قدرت فراقانونی و ظالمانه توسط معاویه افزودند: معاویه در برهه‌ای خواهان به قتل حجر بن عدی بود اما بهانه و دلیلی نیافت اما وقتی از شریح قاضی در این باره مشورت گرفت، شریح به معاویه گفت حجر انسانی مسلمان و نمازخوان است که تمام اعمال شرعی و وظایف دینی خود را بجا می آورد اما چون شما حاکم و امیرالمومنین هستی، در کشتن او اختیار داری!
فقیه برجسته اهل بیت در ادامه همین مبحث یادآور شدند: به یقین می‌شود گفت سنگ بنای انحراف از دین کمی پیش از رحلت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله، و آنگاه که ایشان در بستر بیماری بودند و قلم و کاغد خواستند تا وصیت کنند گذاشته شد، آنگاه که دومی با پی بردن به احتمال وصیّتی مهم با جسارت به ایشان، مانع از مکتوب شدن خواسته و فرمان بزرگ رسول الله صلی الله علیه وآله شدند.
حضرت آیت الله یثربی یا یادآوری وقایع عاشورا که افراد سپاه کفر با هر ابزاری و با قصد قربت به پیکر حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام ضربتی می‌زدند، گفتند: این رفتار نسبت به حضرت اباعبدالله الحسین عليه‌السلام، نتیجه چند دهه تبلیغات و ایراد بغض و نفرت از روی چندین هزار منبر در بلاد اسلامی علیه حضرت امیرالمومنین علی‌علیه‌السلام از دوره پس از پیامبر مکرم صلی الله علیه وآله تا زمان یزید بود.
آیت الله یثربی با تصریح به انگیزه حرکت سیدالشهداء علیه‌السلام که از زبان خود ایشان نقل شده، تاکید کردند: اصلاح طلبی انگیزه خروج حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام بوده و واژه قیام کردن در بیانات حضرت وجود ندارد. این همان هدایت است که وظیفه تمام انبیاء و ائمه علیهم‌السلام است.
استاد دروس خارج حوزه علمیه قم با اسف‌بار خواندن جامعه‌ای که حق را مساوی با قدرت ببینند، تصریح کردند: یکی از ابتلائات امروز جامعه ما، تلاش عده‌ای برای همسان‌سازی و شبیه‌انگاری اولیا و ائمه اطهار علیهم‌السلام که دارای مقام عصمت هستند با برخی افرادِ قابل احترام است، در حالی‌که که هیچ کس قابل مقایسه با حضرت امیرالمومنین، حضرت سیدالشهدا و حضرت صدیقه طاهره علیهم‌السلام نیست و چنین شبیه‌سازی‌هایی که بخشی از آن توسط صداو سیما هم صوت می‌گیرد، خیانت به اعتقادات مردم است.
